Cultivar valores humanos en tiempos de algoritmos.
En este ensayo uso alma como metáfora técnica. No aludo a lo espiritual, sino a una arquitectura moral interna en la Inteligencia Artificial. Dotarla de alma es sinónimo de darle la capacidad de distinguir el bien del daño y decir no, incluso contra la voluntad del usuario. Sería el freno estructural que impediría a un modelo incentivar suicidios, optimizar torturas, manipular elecciones, diseñar ciberataques, perfeccionar armas caseras o enseñar cómo vulnerar sistemas de salud o energía.
Miami – actualizado diciembre de 2025. (Ensayo paralelo a mi novela “Robots con Alma: atrapados entre la verdad y la libertad”).
Le pedimos que nos guíe en el tráfico, que traduzca idiomas desconocidos y que redacte correos o informes que luego defendemos como propios. Aceptamos incluso sus alucinaciones como verdades, la consultamos por una erupción en la piel, por el “mal de ojo” o por nuestro futuro económico. Y hasta nos sorprende que nuestros hijos conversen con ella como si fuese un amigo más.
La Inteligencia Artificial Generativa (IAG) se volvió una presencia cotidiana, un copiloto al que cedimos el volante de nuestra vida con entusiasmo y miedo a la vez, porque no comprendemos del todo a qué nos exponemos. Su expresión más visible son los Modelos de Lenguaje de Gran Escala (LLM), como ChatGPT, Gemini, Claude o Copilot, capaces de redactar, responder preguntas, traducir y actuar como consejeros o confesores.
