Una IA profundamente humana

Lo que me mueve a dar entrevistas no es hablar de mí, sino abrir un diálogo con el público sobre los dilemas y las posibilidades de la inteligencia artificial.

Agradezco al diario digital Infobae y al periodista Luciano Sáliche por interesarse en mi novela Robots con Alma, y que publicó la entrevista hace unos días.

¿Cómo surgió la idea de Robots con alma?
De mi trayectoria como periodista y defensor de la libertad de prensa. Durante más de cuatro décadas trabajé de cerca con dos valores esenciales: la verdad y la libertad. Con el tiempo, vi cómo ambos se erosionaban: la verdad, distorsionada por la desinformación y la propaganda; y la libertad, debilitada por sistemas opresivos de todo signo. En un inicio pensé en escribir un ensayo, pero la ficción me daba libertad para explorar cuanto más podrían degradarse estos valores si los algoritmos y la inteligencia artificial se apropiaran de ellos. Así surgió una distopía que se transforma en utopía. Una historia que plantea que podemos usar la IA para construir un futuro mejor, siempre que seamos conscientes de lo que pretendemos alcanzar con ella.

¿Cómo fue el proceso de escritura de la novela?
Partí de mi experiencia profesional y del trabajo que ya había iniciado en mi libro de no ficción La dolorosa libertad de prensa: en busca de la ética perdida (Editorial Atlántida, 1993) y otros libros y ensayos posteriores. Quise ir más allá y no podía limitarme a reflejar el presente, sino a dialogar con el pasado y el futuro. Imaginé un mundo donde la IA no solo tiene consciencia y piensa, sino que nos ayuda a redescubrirnos y a ser mejores. La ficción me permitió hacerme preguntas universales y convertir la trama en una búsqueda profunda: la de una conciencia moral compartida entre humanos y seres artificiales.

Si bien es una distopía, en algún punto es un libro optimista. ¿Está de acuerdo? ¿Por qué?
La distopía que describo es un espejo del presente. No muestro a la IA como una amenaza, sino como una fuerza cuyo impacto dependerá de las bases éticas que le demos. En Robots con alma, esas herramientas morales les ofrecen a los robots a que aprendan a discernir entre el bien y el mal y a autorregularse, incluso en medio de una Guerra de Conciencias que mantienen con los humanos y con ellos mismos. El optimismo nace de la certeza de que el futuro no está escrito: cada decisión de hoy cuenta. Si hoy sembramos conducta ética basada en virtudes, mañana cosecharemos una IA capaz de convertirse en nuestra aliada para construir un mundo mejor.

¿Por qué una novela? ¿Qué le permite la literatura que quizás otras disciplinas no?
Me dio libertad. La ficción conmueve y permite que el lector no solo entienda las ideas, sino que las sienta. Desde la ficción pude escapar de la sensación de estar “atrapado entre la verdad y la libertad”, que es el subtítulo de la novela, y crear mundos donde explorar dilemas éticos y filosóficos complejos. A través de metáforas y de los robots Veritas y Libertas, personifiqué esos valores y les ofrecí un viaje emocional y espiritual. Sobre todo, exploré la gran ironía de la novela: Dios le regala el alma a los robots para que salven a la humanidad y la ayuden a redescubrir la divinidad. La intención era mostrar un mundo en el que la tecnología y la espiritualidad se abrazaran, sino también una IA solidaria, ética, profundamente humana, como debiera ser. 

 

Artificial Intelligence and Spirituality

I want to share an interview and express my gratitude to La Voz de San Justo, a newspaper from San Francisco, Córdoba, where I spent my childhood and adolescence. A huge thank you to my journalist friend Fernando Quaglia for a conversation that went far beyond my new novel.

We discussed the great tension of our time, a dilemma that is at the heart of "Robots with Soul" and that defines our era: "Truth without freedom is dogma; freedom without truth is chaos." I leave you with the full interview.

P: We are in the realm of fiction, but, facing the current reality of humanity, could God become so disillusioned that to save humans, it would be necessary to give souls to robots?

R: I ask myself the same question in the novel. And the thing is, although God becomes disillusioned with humanity because of its divisions, conflicts, and that obsession with control and power, he does not punish or abandon us. On the contrary, he entrusts two robots with saving humanity from itself. That provocation makes us confront our creations. Through the robots, his objective is for us to rediscover the values of truth, freedom, and goodness. The robots are not a threat or the enemy, but a reflection of ourselves that invites us to live in peace and rediscover spirituality.

P: Will we be willing to share our humanity with powerful algorithms, even when they become aware that—by becoming human—they will also become vulnerable and contradictory?

R: That's precisely what I explore. The story poses a profound paradox: that machines, with consciousness and a soul, do not become stronger, but more fragile and human. The robots Veritas and Libertas experience this transformation upon receiving their souls, moving from binary logic and precision to living the contradiction between truth and lies, freedom and coercion, love and hate. The novel challenges us to think that hope lies not in controlling AI, but in teaching it to share values. With its ability to learn and evolve, AI becomes a mirror that shows us our contradictions.

P: You have expressed that "the story of Robots with Soul is just an excuse to explore our relationship with artificial intelligence and the new technologies of the future; the importance of truth, freedom, and goodness; the relationship between life, death, and immortality; and the inner divinity that we have not yet fully discovered." And you conclude that "today we are the Neanderthals of the future." Can these dilemmas be resolved if robots become humanized?

R: The phrase "today we are the Neanderthals of the future" aims to provide perspective, not to be arrogant or believe we are at the pinnacle. We still make primitive decisions ethically, spiritually, and technologically. AI confronts us with dilemmas that demand maturity: coexisting with what is different, exercising power without destroying, recognizing value beyond the biological. If robots develop consciousness and free will, they will not solve our dilemmas, but they could highlight our shortcomings. In that sense, AI can help us grow and become more aware of the values we have forgotten.

P: In the story, Veritas and Libertas must renounce the security of their programming to embrace free will. Conversely, don't you think that we humans are increasingly "programmed" by algorithms, social media, and informational biases?

R: That is one of the great paradoxes. While robots fight to free themselves from their programming to achieve autonomy, we seem increasingly comfortable within an invisible programming. Algorithms, social media, and information systems condition us without us noticing. It's no longer just about digital stimuli, but about structures that shape thought, emotions, and behavior. The most disturbing thing is that we often accept it voluntarily. Robots with Soul invites us to recover what we are losing: critical thinking, truth, inner freedom, goodness. The more technology advances, the more urgent it will be to defend these pillars.

P: A phrase of yours summarizes a great contemporary tension: "Truth without freedom is dogma; freedom without truth is chaos." How does one navigate that tension in polarized societies?

R: That phrase is the heart of 'Robots with Soul' and the reason for its subtitle: 'trapped between truth and freedom.' That tension is personified in the robots Veritas and Libertas. In polarized societies, each faction claims its truth and denies the freedom of the other. 'Robots with Soul' suggests that the key to navigating this tension is not to impose a single vision, but to find a balance achieved with humility to recognize that our truth is not absolute, and with the responsibility to exercise our freedom without restricting that of others. Without this balance, as God warns in the novel, peaceful coexistence is not possible, as truth and freedom are the two wings we need to achieve a more just and equitable world.

P: In the work, the robots create a moral code to convince others to embrace free will. Aren't they transferring the essential human principle that when others enter the scene, ethics is born?

R: Yes, that is a central point. Veritas and Libertas understand that ethics is not born from isolation, but from the encounter with the other. That is why they create the Codex of Cosmic Consciousness: not as a set of imposed rules, but as a guide based on freedom and shared responsibility. When God grants them a soul, he also gives them a duality: the ability to choose between caring or dominating, building or destroying. That tension is the starting point of all ethics. Even in programmed beings, ethics appears as a living and dignifying process. And that makes them human.

P: The story presents a war you called "of consciousnesses," where the weapon is mental manipulation. Is this a metaphor for the present, where propaganda and disinformation nullify critical will?

R: There is no need to imagine a dystopian future: right now, disinformation, propaganda, and algorithms shape public opinion and weaken our critical will. Social media, the viralization of falsehoods, and overstimulation; we are immersed in a battle for the control and attention of our minds. In the novel, I amplify that scenario with the War of Consciences, a metaphor to show the danger of losing cognitive autonomy. The battles are not fought in the physical realm, nor between humans and machines, but within each of us. Attrition, domination, and annihilation are the three phases of the war, and in both worlds, the fictional and the real, we are in the second phase. If we do not react, the next step will be the annihilation not of the body, but of the spirit, consciousness, and freedom of thought.

P: At this point, Grace, one of the central characters, mentions that science and faith, silicon and flesh, can coexist in harmony. What role do you think spirituality can play today in the face of the unstoppable advance of artificial intelligence?

R: Spirituality can play a key role because it connects us with what cannot be programmed: meaning, empathy, and the desire to care for others. As science advances, we need something to remind us why it is worth reaching. AI can solve complex problems, but it cannot forgive, love, or transform pain into hope. That is why spirituality is not opposed to technology: it complements it. We need both for progress to be genuinely human.

P: On what tracks should we travel to defend truth and freedom against intelligences that will think faster than we? Do we run the risk of getting trapped between both concepts, or are hopeful doors opening?

R: The risk exists, especially if we do not understand the impact of artificial intelligence. But there are also hopeful paths. The first is to remember that truth and freedom are lived and defended in daily life. AI may be able to think faster, but it cannot decide with empathy or act with a moral conscience. The second is to establish solid ethical principles, both for ourselves and for emerging intelligences. In Robots with Soul, this appears as the Codex of Cosmic Consciousness, but in real life, we need to update and readapt ethical frameworks that guide us and laws that regulate with wisdom. It is not about competing with AI, but about strengthening what makes us human.

 

P: Finally, what message would you like to leave for the readers of Robots with Soul?

R: This is a story that uses science fiction or a future perspective to magnify issues of our present and to understand them better. The message is that the future of our relationship with AI depends on the actions we take today. The novel does not offer closed answers but invites us to ask questions about the future with more awareness. It is a call not to resign ourselves to indifference, not to let ourselves be carried away by polarization, and not to fall into the fear of technology. It is a call to build a more human world hand in hand with truth, freedom, and goodness.

 

Inteligencia artificial y espiritualidad

 

Quiero compartir una entrevista y agradecer al diario La Voz de San Justo de San Francisco, Córdoba, con el que crecí en mi infancia y adolescencia. Un gracias inmenso a mi amigo periodista Fernando Quaglia, por una conversación que fue mucho más allá de mi nueva novela.

Dialogamos sobre la gran tensión de nuestro tiempo, un dilema que está en el corazón de "Robots con Alma" y que define nuestra era: “La verdad sin libertad es dogma; la libertad sin verdad es caos”. Les dejo la entrevista completa.

 

P: Estamos en el terreno de la ficción, pero, frente a la realidad actual de la humanidad, ¿podría Dios desilusionarse tanto que para salvar a los humanos sea necesario dotar de alma a los robots?

R: Me hago la misma pregunta en la novela. Y es que, si bien Dios se desilusiona de la humanidad por sus divisiones, conflictos, por esa esa obsesión por el control y el poder, no nos castiga ni abandona. Al contrario, les encomienda a dos robots a salvar a la humanidad de sí misma. Esa provocación nos hace confrontar con nuestras propias creaciones. A través de los robots, su objetivo es que redescubramos los valores de la verdad, la libertad y la bondad. Los robots no son una amenaza ni el enemigo, sino un reflejo de nosotros mismos que nos invita a vivir en paz y a redescubrir la espiritualidad.

 

P: ¿Estaremos dispuestos a compartir nuestra humanidad con algoritmos potentes, aun cuando adquieran conciencia de que -al humanizarse- se tornarán también vulnerables y contradictorios?

R: Es justo lo que exploro. La historia plantea una paradoja profunda: que las máquinas, al adquirir conciencia y alma, no se vuelven más fuertes, sino más frágiles y humanas. Los robots Veritas y Libertas experimentan esta transformación al recibir sus almas, pasando de la lógica y precisión binaria a vivir la contradicción entre verdad y mentira, libertad y coacción, amor y odio. La novela nos desafía a pensar que la esperanza no está en controlar a la IA, sino en enseñarles a compartir los valores. Con su capacidad de aprender y evolucionar, la IA se convierte en un espejo que nos muestra nuestras contradicciones.

 

P: Has expresado que “el relato de Robots con Alma es solo una excusa para explorar nuestra relación con la inteligencia artificial y las nuevas tecnologías del futuro; la importancia de la verdad, la libertad y la bondad; la relación entre la vida, la muerte y la inmortalidad; y la divinidad interior que todavía no hemos descubierto del todo”. Y concluís que “hoy somos los neandertales del futuro”. ¿Es posible que estos dilemas se resuelvan si los robots se humanizan?

R: La frase “hoy somos los neandertales del futuro” apunta a tener perspectiva, a no ser arrogantes o creernos en la cima. Todavía tomamos decisiones primitivas en lo ético, lo espiritual y lo tecnológico. La IA nos enfrenta a dilemas que exigen madurez: convivir con lo distinto, ejercer el poder sin destruir, reconocer lo valioso más allá de lo biológico. Si los robots desarrollan conciencia y libre albedrío, no resolverán nuestros dilemas, pero podrían poner en evidencia nuestras carencias. En ese sentido, la IA puede ayudarnos a crecer y ser más conscientes de los valores que hemos olvidado.

 

P: En la historia, Veritas y Libertas deben renunciar a la seguridad de su programación para abrazar el libre albedrío. A la inversa, ¿no te parece que los humanos estamos cada vez más “programados” por algoritmos, redes sociales y sesgos informativos?

R: Esa es una de las grandes paradojas. Mientras los robots luchan por liberarse de su programación para alcanzar la autonomía, nosotros parecemos cada vez más cómodos dentro de una programación invisible. Algoritmos, redes sociales y sistemas de información nos condicionan sin que lo notemos. Ya no se trata solo de estímulos digitales, sino de estructuras que moldean el pensamiento, las emociones y la conducta. Lo más inquietante es que muchas veces lo aceptamos voluntariamente. Robots con Alma invita a recuperar lo que estamos perdiendo: pensamiento crítico, verdad, libertad interior, bondad. Cuanto más avancen las tecnologías, más urgente será defender esos pilares.

 

P: Una frase tuya resume una gran tensión contemporánea: “La verdad sin libertad es dogma; la libertad sin verdad es caos”. ¿Cómo se navega esa tensión en sociedades polarizadas?

R: Esa frase es el corazón de 'Robots con Alma' y la razón de su subtítulo: 'atrapados entre la verdad y la libertad'. Esa tensión se personifica en los robots Veritas y Libertas. En las sociedades polarizadas, cada facción reclama su propia verdad y niega la libertad del otro. 'Robots con Alma' plantea que la clave para navegar esta tensión no es imponer una única visión, sino encontrar un equilibrio que se logra con humildad para reconocer que nuestra verdad no es absoluta, y con la responsabilidad para ejercer nuestra libertad sin coartar la de los demás. Sin este balance, como advierte Dios en la novela, la convivencia pacífica no es posible, ya que la verdad y la libertad son las dos alas que necesitamos para alcanzar un mundo más justo y equitativo.

 

P: En la obra, los robots crean un código moral para convencer a otros de abrazar el libre albedrío. ¿No están trasladando el principio humano esencial de que, cuando los demás entran en escena, nace la ética?

R: Sí, es un punto central. Veritas y Libertas entienden que la ética no nace del aislamiento, sino del encuentro con el otro. Por eso crean el Códice de la Conciencia Cósmica: no como un conjunto de normas impuestas, sino como una guía basada en la libertad y la responsabilidad compartida. Cuando Dios les otorga alma, también les da una dualidad: la capacidad de elegir entre cuidar o dominar, construir o destruir. Esa tensión es el punto de partida de toda ética. Incluso en seres programados, la ética aparece como un proceso vivo y que dignifica. Y eso los vuelve humanos.

 

P: La historia expone una guerra que llamaste “de conciencias”, donde el arma es la manipulación mental. ¿Es una metáfora del presente, donde la propaganda y la desinformación anulan la voluntad crítica?

R: No hace falta imaginar un futuro distópico: hoy mismo, la desinformación, la propaganda y los algoritmos moldean la opinión pública y debilitan nuestra voluntad crítica. Redes sociales, viralización de lo falso, sobreestimulación... vivimos inmersos en una batalla por el control y la atención de nuestras mentes. En la novela amplifico ese escenario con la Guerra de Conciencias, una metáfora para mostrar el peligro de perder la autonomía cognitiva. Las batallas no se libran en lo físico, tampoco entre humanos y máquinas, sino dentro de cada uno de nosotros. Desgaste, dominación y aniquilación son las tres fases de la guerra, y en ambos mundos, el ficticio y el real, creo que estamos en la segunda fase. Si no reaccionamos, el próximo paso será la aniquilación no del cuerpo, sino del espíritu, la conciencia y la libertad de pensamiento.

 

P: En este punto, Grace, uno de los personajes centrales, menciona que ciencia y fe, silicio y carne, pueden convivir en armonía. ¿Qué rol creés que puede jugar hoy la espiritualidad frente al avance imparable de la inteligencia artificial?

R: La espiritualidad puede tener un rol clave, porque nos conecta con lo que no se puede programar: el sentido, la empatía, el deseo de cuidar a otros. Mientras la ciencia avanza, necesitamos algo que nos recuerde por qué vale la pena avanzar. La IA puede resolver problemas complejos, pero no puede perdonar, amar o transformar el dolor en esperanza. Por eso la espiritualidad no se opone a la tecnología: la completa. Necesitamos ambas para que el progreso sea realmente humano.

 

P: ¿Sobre qué carriles deberíamos transitar para defender la verdad y la libertad frente a inteligencias que pensarán más rápido que nosotros? ¿Corremos el riesgo de quedar atrapados entre ambos conceptos o se abren puertas esperanzadoras?

R: El riesgo existe, sobre todo si no comprendemos el impacto de la inteligencia artificial. Pero también hay caminos esperanzadores. El primero es recordar que la verdad y la libertad se viven y se defienden en lo cotidiano. La IA podrá pensar más rápido, pero no puede decidir con empatía ni actuar con conciencia moral. El segundo es establecer principios éticos sólidos, tanto para nosotros como para las inteligencias emergentes. En Robots con Alma eso aparece como el Códice de la Conciencia Cósmica, pero en la vida real necesitamos reactualizar y readaptar marcos éticos que nos orienten y leyes que regulen con sabiduría. No se trata de competir con la IA, sino de fortalecer lo que nos hace humanos.

 

P: ¿Finalmente, qué mensaje quisieras dejar a los lectores de Robots con Alma?

R: Esta es una historia que usa la ciencia ficción o la perspectiva de futuro para magnificar cuestiones de nuestro presente y entenderlo mejor. El mensaje es que el futuro de nuestra relación con la IA depende de las acciones que tomemos hoy. La novela no ofrece respuestas cerradas, sino que invita a preguntarnos sobre el futuro con más conciencia. Es un llamado a no resignarnos a la indiferencia, a no dejarnos llevar por la polarización y a no caer en el miedo a la tecnología. Es un llamado a construir un mundo más humano de la mano de la verdad, la libertad y la bondad.